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3 목차
9 1. 문제의 제기
13 2. 주제논문
15 가. 문제의 틀
16 나. 전통적 한국의 본질과 실상
16 (1) 한국의 전통사상
16 (가) 개요
19 (나) 전통한국의 독창적 역학논리와 사상체계
19 1) 한국적 역학논리
22 2) 신라삼국통일사상과 화쟁논리
22 가) 개관
23 나) 신라통일 직후의 사회적 정신적 상황
25 다) 원효의 십문화쟁사상
25 ① 화쟁논리
27 ② 화쟁사상의 실재적 적용
28 3) 조선조의 독창적 성리학 사상과 논리
28 가) 개관
29 나) 독창적 역학논리와 사상체계
35 다) 소결론
35 4) 서세동점의 상황전개와 근대적 3.1 민족정신
35 가) 개관
37 나) 일제 식민지 정책과 한민족 문화 말살
37 다) 3.1 독립운동과 근대적 민족정신
37 (다) 남북분단과 기본적 문제점
37 1) 3.1 민족정신과 그 문제점
39 2) 한민족 지성인의 역사적 사명
39 3) 근본문제 해결방안
39 가) 전통사상 평가
41 나) 3.1 민족정신과 평화통일 이념 정립
45 (2) 제도적 측면
45 (가) 개요
46 (나) 가족제도
47 (다) 국가조직
50 (라) 일제침략과 전통적 한국제도 파괴
50 (마) 소결론
51 (3) 전통적 한국인의 의식구조
51 (가) 의식형성요인
52 (나) 전통적 의식구조
52 1) 한민족의 일반성격
53 2) 한민족의 최장점
53 3) 8도민의 성격유형
54 (다) 일제식민지 정책의 한국인 의식에 대한 영향
54 (라) 해방 후 분단과 한국인 의식 구조
54 1) 분단직후 전한국인의 의식실태
55 2) 현시점에 있어서의 남북한의식구조
57 다. 현북한의 본질과 실상
57 (1) 김일성 주체사상의 본질
57 (가) 개요
58 (나) 김일성 주체사상의 투쟁논리와 그 체계
58 1) 투쟁 일변도 논리
58 가) 주체사상의 논리구조
60 나) 유물론적 변증법에 대한 북한학계 태도
61 다) 비판
64 2) 김일성 주체사상 체계
64 가) 주체사상의 정의
66 나) 주체자장의 내용분석
66 ① 자주적 입장 (원칙상의 문제)
67 ② 창조적 입장 (방법상의 문제)
69 다) 주체사상의 연원과 형성배경 조작
70 3) 소결론
70 (다) 주체사상과 전통적 한국사상과의 관계
70 1) 개요
71 2) 주체사상과 전통사상과의 연결관계
71 가) 역사와 사상과의 관계
72 나) 한국사상사에 대한 유물론적 해석
72 ① 고조선시대의 유물론 발생
73 ② 신라 화랑도사상에 대한 해석
73 ③ 조선조의 사상체계와 유물론
73 ㉮ 개관
74 ㉯ 서화담의 기일원론에 대한 해석
80 ㉰ 소결론
81 (라) 주체사상에 대한 외국인 학자의 견해
81 1) 미국 R.A Scalapino 교수의 견해
81 2) 미국 Glenn Paige 교수 견해
82 3) Bruce.G.Cumings의 견해
83 4) 일본공산당원(신소파)의 견해
83 5) Roy E.T.Kim (한국이북출신) 교수 견해
85 (마) 결론
87 (2) 제도적 측면
87 (가) 개요
88 (나) 가족제도
88 1) 가족제도의 개념과 특징
89 2) 북한특유의 핵가족구조와 투쟁의식
90 (다) 국가사회조직
95 (라) 소결론
95 (3) 북한주민의식 구조
95 (가) 의식형성 요인
97 (나) 주민의식 구조에 대한 이론적 고찰
97 1) 특권층
98 2) 노동당원층
100 3) 인테리 계층
100 4) 비당원 북한주민층 (1,300만)
101 5) 소결론
101 (다) 주민의식 구조에 대한 실정적 분석
101 1) 문제점
102 2) 해결책
103 3. 전문가토론
105 가. 개별 질의응답
129 나. 종합토의
129 (1) 한민족의 전통적 인간중신 사상에 대해
133 (2) 현대세계 속에서의 한국위치와 한민족의 창조논리 모색에 대해
145 4. 대비책 (안)
147 가. 통일원의 당면과업
147 나. 통일홍보 전략
